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七年级下册语文第八课土地的誓言多音字?

喷pēn【喷火】pèn【喷香】

血xuè【血液】xiě【鸡血】

参cān【参加】shēn【人参】cēn【参差】

绿lǜ【绿色】lù【绿林】

奔bēn【奔跑】bèn【投奔】

落là【落下】lào【莲花落】luò【落日】

熟shú【熟悉】shóu【熟土】

系xì【关系】jì【系扣】

埋mái【埋葬】mán【埋怨】

空kōng【空调】kòng【空白】

解jiě【解决】jiè【押解】xiè【解甲】

语文书七年级下册第12课课后生字词注音解释分别是什么?

衰微(shuāiwēi),(国家、民族等)衰弱,不兴旺,十分微弱。

赫然【hèrán】:形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现。

迭起(diéqǐ):一次又一次地出现。

高标(gāobiāo):凡高耸物体的末端都可以叫做高标,杜甫的诗《同诸公登慈恩寺塔》中有“高标跨苍穹,烈风无时休”,指慈恩寺塔高越青天。文中的高标指超群、出众。

锲而不舍【qièérbùshě】:镂刻不停,比喻有恒心,有毅力。锲(qiè),刻;舍(shě)放下

兀兀穷年(wùwùqióngnián):兀(wù)兀,劳苦的样子。穷年,终年,一年到头。出自韩愈的《进学解》,该文中有“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”的句子。

沥尽心血【lìjìnxīnxuè】:比喻付出了全部精力、用尽了自己毕生的精力。多形容为事业、工作、文艺创作等尽心竭力。

潜心贯注(qiánxīnguànzhù):用心专注而深刻。

心会神凝【xīnhuìshénníng】:指精神高度集中,用心专一。

迥乎不同【jiǒnghūbùtóng】:很不一样。迥,差得远。

一反既往(yīfǎnjìwǎng):既,已经。既往,过去。与过去完全不一样。

慷慨淋漓【kāngkǎilínlí】:形容情绪十分激动,说话、写文章意气昂扬,言辞畅快。

气冲斗牛(qìchōngdǒuniú):或为“气冲牛斗”。斗,北斗星;牛,牵牛星。斗牛,泛指天空。是形容气势之盛可以直冲云霄。

七年级下册语文诗歌4首?

山中杂诗吴均山际见来烟,竹中窥落日。鸟向檐上飞,云从窗里出。竹里馆王维独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。峨眉山月歌李白峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。逢入京使岑参故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。滁州西涧韦应物独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。江南逢李龟年杜甫岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。送灵澈上人刘长卿苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带夕阳,青山独归远。约客赵师秀黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。论诗赵翼李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人伤仲永王安石金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。“王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?木兰诗郭茂倩【jī】唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼【zhù】声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě),可汗(kèhán)大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为【wèi】市鞍【ān】马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍鞯(jiān),南市买辔(pèi)头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅(jiānjiān)。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑【jì】鸣啾啾【jiūjiū】。万里赴戎【róng】机,关山度若飞。朔(shuò】气传金柝(tuò),寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强【qiáng】。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍【huòhuò)向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著(zhuó】我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓【bìn】,对镜帖【tiē】花黄。出门看火伴,火伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍【bàng】地走,安能辨我是雄雌?孙权劝学司马光初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。口技林嗣环京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。未几,夫?声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。出,各领风骚数百年。

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