废黜百家，独尊儒家的思想是由西汉的思想家、政治家董仲舒提出的。董仲舒为西汉思想家、哲学家，汉景帝时任西汉博士，他的这种思想，为后续的封建王朝统治，建立了一个主流文化思想观。
董仲舒简介
董仲舒（公元前179年－前104年），广川（河北省景县西南部,景县、故城、枣强三县交界处）人，西汉哲学家。
汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合。
并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳。
使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。
他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后，董仲舒任江都易王刘非国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家，著书写作。这以后，朝廷每有大事商议，皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议，表明董仲舒仍受汉武帝尊重。
董仲舒一生历经四朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年约75岁。死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。
废黜百家，独尊儒家的影响
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”之政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型，而作为一种成熟的制度亦同样成为定型。
从此以后，在学术和仕进上，儒家被定为一尊，统治中国达两千年之久。
独尊儒术在最初起到了统一思想、统一舆论、稳定国家的作用，但后来却成为封建专制的重要组成部分，禁锢了中国古代思想的发展，特别是个性思想。
儒家思想
“儒家思想”是以孔子思想为核心，兼容先秦诸子以及历代思想学派核心进步理念，指导中华民族二千多年以来国家治理，坚持“生命至上、传承发展”的核心价值观，以“规范社会关系、指导生命伦理、和谐人与自然、改善生存质量”为目的的综合人文思想体系。
“儒”最早是对古代主管祭祀活动的官员“祭司”的统称，到商周时期发展成对拥有知识文化为君王、贵族提供礼仪服务的读书人的统称了；“儒学”是秦汉时期社会对“儒者”学习和从事的学问的统称；
“儒家”则是后世对在儒学研究传播和发展上有贡献的读书人的尊称；孔子因为推崇周礼培养儒者而被后人称为“儒家”的开创者，“孔子思想”和他的弟子们以及数百代再传弟子们的思想，后世学者统称为“儒家思想”。而我们现在经常提及的“国学”和“传统文化”其实很多时候是被等同为“儒家思想”的。