首先我自己认为，太艰难谈不上，但是说轻松的有点夸张了。
那么为什么这么说？接下来我给大家分析一下。
首先我们先了解一下，当时是什么情况，建安十三年（208年），曹操统一北方后，举兵南下攻打孙权，当时孙权集团，以张昭为首的文官，认为曹操势大，不可与其对战，主张投降，而诸葛亮为了促成孙刘联盟共同对抗曹操，和孙权集团张昭为首的文官发生了一次唇枪舌战。
这件事难在了什么地方，首先张昭为首的文官，胆小怕事，而且刘备势力比较弱小，不容易让人信任。
但是这件事也有比较轻松地方，首先孙权在周瑜，鲁肃的劝说下是主战的，其次周瑜和鲁肃两位大能也没有参加，在一个张昭等人也不想投降，毕竟已经选择辅佐孙权，都希望孙权最后问鼎天下，在一个过去就真的好吗？不尽然吧！降将，还是主动投降的，应该是不会有太大的发展前途，在一个多数这些人，都是江东本地的豪门世家，其实心里都不太愿意背井离乡。
看似容易，要想说动张昭等人，也绝非等闲之辈，就可以啊！！！！
商鞅舌战群儒意思？治世不一道，便国不法古，反映了商鞅决定打破常规，实行变法改革的思想。根据这一思想，商鞅舌战群儒，取得秦孝公的信任和支持，开始变法。措施有：国家承认土地私有，确立封建土地私有制；奖励耕战，奖励军功，废除旧贵族特权；废分封，行郡县制。变法后秦国实现了富国强兵，为秦国后来统一六国打下了基础。 简单来说，就是商鞅通过论战，击败了顽固派，最终开始变法。
“诸葛亮舌战群儒”在历史上究竟有没有发生？舌战群儒的故事写于《三国演义》第四十三回，诸葛亮在赤壁大战的前夕，到柴桑游说孙权，试图说服其与刘备联军抗曹，在朝堂辩论的过程当中，诸葛亮同孙权麾下张昭、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严畯、程德枢等文人儒士发生激烈口舌交锋。诸葛亮言辞犀利，“众人见孔明对答如流，尽皆失色”。
这一故事为文学作品中所描述，成为烘托诸葛亮个人智慧的重要片断。但这舌战群儒却并非真实的历史事实。
《三国志.蜀书.先主传》里记载： “先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力…” ，当时曹操大军将至，刘备的确派诸葛亮到江东游说孙权，目的是两家结盟。 但到了江东柴桑之后，先见的并不是江东诸文臣，而是直接面见了孙权，说服也都是对孙权展开的，并不存在面对所谓的“群儒”。
《资治通鉴》中队诸葛亮和孙权的对白也有记载:
权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士而，犹守义不辱使；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也…”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”短短数语间，孙权便同意了联刘抗曹的方阵，过程也没有多么曲折。后来再加上，孙权帐下的鲁肃和周瑜也主张抗曹，更是为孙刘的联合助了一把力。因此，硬要说诸葛亮舌战，也只是舌战孙权，而没有与江东群臣有过直接的交锋。
比较有意思的是，虽然诸葛亮舌战群儒的的故事是杜撰的，但是在江东内部，却有一场真正的“舌战群儒”。 而舌战双方是主战派周瑜和江东内部的主降派群臣。
在孙权召开群臣商量对策的时候，内部主降派的大臣都说曹操兵多势大，江东这边完全不占优势，不如投降。
这时候，主张对曹一战的周瑜站出来对主降的群臣一顿驳斥，并说出他认为可以对抗曹军的理由:
第一， “操虽托名汉相，其实汉贼也”。曹操虽然挂着汉朝丞相的职位，但他挟天子以令诸侯的行径，天下人都非常清楚。他是汉贼，天下人都痛恨他。所以，此次抗曹，我们是义战。
第二， “将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业”。我江东地方绵延千里，兵精粮足，且有英主坐镇，有此优势可守，为何不试图一战。
第三， “今北土已安，操无内忧… 又能与我校胜负与船楫可乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西… 且舍鞍马，仗舟楫… 本非中国所长。” 虽然曹操统一了北方，但是这次南下赤壁，两军主要对抗的是水军，曹操的水军虽然数量多，但大都是不识水性的兵士，我方水军占优，岂能不胜？况且，曹操的西北方还有马超韩遂时时刻刻在观望，他不得不防。
第四， “又今盛寒，马无蒿草，驱中国之士远涉江湖之间，不习水土，必生疾病” 。 曹操南下来到我们江东，他们的将士肯定会水土不服，患病生病者肯定不在少数。我们以逸待劳，获胜完全有把握。
就这样，舌战群臣的周瑜带着孙权的托付上了赤壁战场。所以，舌战群儒也是有的，只不过当事人不是诸葛亮罢了。
以上就是关于舌战群儒的意思的详细介绍，更多精彩的内容，请继续关注比网校，希望本文对你有所帮助。