《韩熙载夜宴图》是我国古代画史上的名作，以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。这幅长卷线条流畅，工细灵动，充满表现力。
总而言之，《韩熙载夜宴图》采用了我国传统表现连续故事的手法，随着情节的进展而分段，以屏风为间隔，主要人物韩熙载在每段中出现。
画家在构图上做了精心安排，每段一个情节、一个地点、一个人物组合，每段相对独立，而又统一在一个严密的整体布局当中，繁简相约，虚实相生，富有节奏感，图中3个屏风绝不雷同的处理方法体现了画家巧妙的构思。
人物的趋向动势变化丰富，疏密向背有致，神态动静相宜，全图之势蓄于画卷之内，紧密而富有张力。第三段景物中安置了一枝烛台，红烛高照，点明了《韩熙载夜宴图》特定的时间，而并不精心描绘夜色，这种我国传统式的意象表现手法与方式，共同构成了一种“有意味的形式”。
画家对人物的刻画尤为深入，以形写神，显示出高超的艺术水平。五代时期人物画中肖像画的技巧前所未有地发展，顾闳中就是一位著名的肖像画家。
古代称肖像画为“写真”，“真”就是指对象内在的精神实质，即“神”，具备了高超的写真技巧，对创作人物画来说自然是得心应手。
通过对不同对象的形体姿态、目光手势的相应描绘，画中人物有的弹奏，有的舞蹈，有的按拍欣赏，情态生动。而对主人公刻意描绘，曲尽神形。
韩熙载形体高大轩昂，长髯，戴高巾，从倚栏倾听，到挥锤击鼓，直至曲终人散，各个不同的场合始终眉峰双锁，若有所思，沉郁寡欢，与夜宴歌舞戏乐的场面形成了极其鲜明的对比，表现了韩熙载复杂的内心世界，刻画了人物特殊的个性，十分传神，由此深化了《韩熙载夜宴图》的内涵。
无论是设色还是用笔，《韩熙载夜宴图》的表现技法堪称精湛娴熟。古人善用矿物质颜料作画，历经岁月的磨砺依然璀璨夺目。《韩熙载夜宴图》多处采用了绯红、朱砂、石青、石绿等色，对比强烈，而整个画卷统一在墨色丰富的层次变化中，色墨相映，神采动人。
古人作画，专尚用笔，在准确地把握了对象的形体特征以后，用笔除了勾画出对象的外在轮廓之外，同时具有表达对象本质的要求，线是一个独立的艺术元素，在东方绘画中具有独特的审美意味。
用笔的变化概括起来说就是“轻重疾徐，偏正曲直”8个字，实践起来却是千变万化，全凭画家妙悟，自然灵变。《韩熙载夜宴图》用笔挺拔劲秀，线条流转自如，铁线描与游丝描结合的圆笔长线中，时见方笔顿挫，颇有韵味。人物衣纹组合丰富有变化，须发的勾画“毛根出肉，力健有余”，画尽意在，成功塑造出了一个富有生命活力的艺术形象。
这幅《韩熙载夜宴图》的作者顾闳中，910年生，980年逝世，五代南唐画家。江南人。元宗、后主时任画院待诏。工画人物，用笔圆劲，间以方笔转折，设色浓丽，善于描摹神情意态。主要存世作品有《韩熙载夜宴图》卷，为古代人物画杰作，也是顾闳中唯一的传世作品。
顾闳中与周文矩齐名。周文矩是五代时期南唐画家，约活动于南唐中主李?、后主李煜时期，后主时任翰林待诏。周文矩工画佛道、人物、车马、屋木、山水，尤精于仕女。周文矩也是出色的肖像画家。存世作品多为摹本《宫中图》、《苏武李陵逢聚图》、《重屏会棋图》、《琉璃堂人物图》、《太真上马图》等。
《韩熙载夜宴图》为什么会画成五幅连环画的格式呢？说一下你对这幅长卷的理解？五幅画都能单独欣赏，也能一个整体欣赏。这五个部分是即悉听琵琶、击鼓观舞、更衣暂歇、清吹合奏、曲终人散五部分。每个部分衔接自然，相互牵连。
五代南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》是人物画吗？《韩熙载夜宴图》是五代南唐画家顾闳中所作，关于此画有两种说法，一是韩熙载为推卸当宰相的差事，故意生活奢靡，夜夜笙歌，南唐後主李煜派画家顾闳中潜入韩宅绘制其夜宴画卷，规劝之。另说韩熙载乃北人而在南唐为官，与帝王貌合神离，为避是非猜忌，故意饮酒弄妾，长夜欢饮，使人放松对他的警惕，以图自保。顾闳中，五代十国中南唐人物画家，曾任南唐画院侍诏，擅人物写照。唯一传世作品为《韩熙载夜宴图》（北京故宫博物院藏）。据说是顾闳中奉后主之命，与周文矩潜入韩熙载的府第所作的写实作品。人物刻画生动传神。
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